Legalidad y Solidaridad

Vivo en un fraccionamiento en el que los vecinos hacemos una cooperación para pagar un guardia para la entrada y el mantenimiento del parque. Hay muchos fraccionamientos que tienen el mismo sistema. Lo hacemos para compensar la inseguridad en la ciudad y la falta de servicios municipales en torno al mantenimiento de áreas comunes. Sin embargo, en todos los fraccionamientos, los comités de vecinos tienen el mismo problema: ¡muchos no quieren pagar! La formación de estos acuerdos y comités no son necesariamente acuerdos legales sino acuerdos comunitarios de apoyo mutuo. Si no pagas no violas la ley, pero no pagar es abusar de los demás. Es querer el beneficio de los servicios prestados, pero sin tener que pagar por ellos.

Como mexicanos fallamos en esto, no sabemos ser buenos ciudadanos, buenos vecinos, buenos compañeros. Estamos buscando sacar ventaja de lo que podamos. No somos solidarios, ni respetamos los acuerdos comunes. Y ese es un mal que nos está ahogando en estos tiempos de criminalidad. Porque ahora necesitamos presentar un frente común, una unidad comunitaria que nunca hemos practicado. Sin ella, es muy improbable que las cosas cambien pues un pueblo dividido siempre será débil.

Es por ello que debemos tener mucho cuidado con apoyar movimientos o acciones que tengan como fin (intencional o no-intencional) dividir nuestra sociedad. Creo que como cristianos y buenos ciudadanos debemos siempre buscar participar en aquello que sume al bien, no cosas que puede que sean buenas pero que al final de cuentas tienen resultados divisivos. Por ejemplo, aunque nos preocupa y duele que los médicos de nuestra ciudad estén siendo el objeto de los criminales y respetamos su derecho de manifestarse públicamente por ese motivo, no creo que sea correcto que apoyemos su iniciativa de condicionar el pago de impuestos a su satisfacción sobre los avances del gobierno en la lucha contra el crimen.

Debemos darnos cuenta lo que esto significa. Primero, ¿quién será el encargado de determinar cuándo y de qué forma se ha avanzado suficiente en la lucha contra el crimen? Esto es algo completamente subjetivo y relativo, pues lo que a uno le pueda parecer avance a otro no. Segundo, la inseguridad y el crimen no afecta solo a los médicos, de tal forma que si el gobierno responde a su presión, ¿qué pasará con los otros sectores de la sociedad? ¿Tratarán otros grupos de imitar su protesta? Creo que el gobierno no debe, ni puede atender a un grupo por encima de otro. Tercero, en tiempos de crisis y guerra, la victoria nunca se obtendrá por medio de la división. Si nuestro gobierno ha sido incapaz de hacerle frente a la oleada del mal, será aún más incapaz si se le limitan los recursos con los que debe contar para seguir en esa guerra. Cd. Juárez cuenta con 1,600 policías municipales. Según un experto en crimen se estima que para lograr una verdadera derrota al crimen se requerirían aproximadamente entre 8,000 a 10,000 policías. ¡Estamos hablando de 5 o 6 veces más! Lo lógico no sería que dejáramos de pagar impuestos, sino mas bien que el gobierno subiera los impuestos y se asegurara que todos paguen. Una buena pregunta para todos los médicos sería: ¿Han sido todos ellos fieles en su pago de impuestos a través de los años? Porque si no es así, el resto de la ciudad pudiera reclamarles mas bien que paguen sus impuestos para que todos podamos tener una mejor seguridad.

En lo que respecta a los creyentes en la Biblia, el mandato es muy simple: Someternos a la autoridad y pagar nuestros impuestos, pues ellos darán cuenta a Dios como sus delegados de autoridad:
Romanos 13:1 Sométase toda persona a las autoridades que gobiernan; porque no hay autoridad sino de Dios, y las que existen, por Dios son constituidas. 2 Por consiguiente, el que resiste a la autoridad, a lo ordenado por Dios se ha opuesto; y los que se han opuesto, sobre sí recibirán condenación. 3 Porque los gobernantes no son motivo de temor para los de buena conducta, sino para el que hace el mal. ¿Deseas, pues, no temer a la autoridad? Haz lo bueno y tendrás elogios de ella, 4 pues es para ti un ministro de Dios para bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues ministro es de Dios, un vengador que castiga al que practica lo malo. 5 Por tanto, es necesario someterse, no sólo por razón del castigo, sino también por causa de la conciencia. 6 Pues por esto también pagáis impuestos, porque los gobernantes son servidores de Dios, dedicados precisamente a esto. 7 Pagad a todos lo que debáis; al que impuesto, impuesto; al que tributo, tributo; al que temor, temor; al que honor, honor.